| Liturgische bloemschikking
Pasen zondag 24 april
Jezus zocht de woestijn op, een ruimte zonder ruis of afleiding. In deze ruimte wil hij bij de diepste Bron van zijn missie komen. Het zand in de schikking verbeeldt die woestijn. De kaars verwijst naar het Licht van God. De beide boogvormen wijken elke zondag wat verder uiteen, als bloembladen die opengaan. Niet als beeld van verwijdering, maar als beeld voor de ontmoeting met het Licht van God.
De twee boogvormen liggen horizontaal, open ontvankelijk en dragen in zich het Licht uit de hemel. Stralend wit. De ruimte is onbegrensd geworden. Ruimte om in het daglicht van de tuin de levende te ontmoeten.

Stille Week
Jezus zocht de woestijn op, een ruimte zonder ruis of afleiding. In deze ruimte wil hij bij de diepste Bron van zijn missie komen. Het zand in de schikking verbeeldt die woestijn. De kaars verwijst naar het Licht van God. De beide boogvormen wijken elke zondag wat verder uiteen, als bloembladen die opengaan. Niet als beeld van verwijdering, maar als beeld voor de ontmoeting met het Licht van God.
In de schikking worden op Witte Donderdag de symbolen van de maaltijd van de Heer verwerkt, op Goede Vrijdag is er alleen de woestijn om ons te helpen diep bij onze bron te komen en op Stille Zaterdag wordt al een begin gemaakt met de paastuin. Groen van nieuw leven en Hoop.


Zondag 17 april
Jezus zocht de woestijn op, een ruimte zonder ruis of afleiding. In deze ruimte wil hij bij de diepste Bron van zijn missie komen. Het zand in de schikking verbeeldt die woestijn. De kaars verwijst naar het Licht van God. De beide boogvormen wijken elke zondag wat verder uiteen, als bloembladen die opengaan. Niet als beeld van verwijdering, maar als beeld voor de ontmoeting met het Licht van God.
Bij de intocht in Jeruzalem laat Jezus weer zien dat hij wil blijven leven uit de bron, daarom geen machtsvertoon. Het verhaal roept ons op om ook dicht bij de bron van leven te blijven. Om vanuit dit Licht je talenten te ontwikkelen. Om dienstbaar te zijn aan de Levende, de Scheppende en zo te leven naar de Ander toe. De palm verwijst naar de rechtvaardige, omdat hij recht omhoog groeit en goede vruchten draagt.
Zondag 10 april
Jezus zocht de woestijn op, een ruimte zonder ruis of afleiding. In deze ruimte wil hij bij de diepste Bron van zijn missie komen. Het zand in de schikking verbeeldt die woestijn. De kaars verwijst naar het Licht van God. De beide boogvormen wijken elke zondag wat verder uiteen, als bloembladen die opengaan. Niet als beeld van verwijdering, maar als beeld voor de ontmoeting met het Licht van God.
Jezus komt bij Lazarus, die ziek was, maar inmiddels is overleden. Jezus roept lazarus uit het graf naar buiten. Het verhaal verwijst naar het levenwekkende Licht waarin God mensen oproept tot leven en opstaan. Naar buiten komen en je met behulp van anderen laten bevrijden van alles wat beklemd of ingewikkeld is, om bevrijdt te kunnen leven. De bloemen die door de geklemde takken naar buiten komen verbeelden dit.

Zondag 3 april, 4e zondag 40 dagen
Jezus zocht de woestijn op, een ruimte zonder ruis of afleiding. In deze ruimte wil hij bij de diepste Bron van zijn missie komen. Het zand in de schikking verbeeldt die woestijn. De kaars verwijst naar het Licht van God. De beide boogvormen wijken elke zondag wat verder uiteen, als bloembladen die opengaan. Niet als beeld van verwijdering, maar als beeld voor de ontmoeting met het Licht van God.
De blindgeborenen die Jezus ontmoet, is niet blind omdat zijn ouders of voorouders gezondigd hebben. De boodschap van het verhaal is: je kunt in je leven ziende blind zijn. Ten diepste zijn wij allemaal blindgeboren en moet het slijk van onze ogen gewassen worden.
Verscholen leven komt vanuit de duisternis aan het licht. Hun wortels verwijzen naar het leven in de diepte, onzichtbaar in het duister. Wortels die zich een weg zoeken, zoals mensen houvast en verdieping zoeken om dat in het licht te openbaren.
Roze is de liturgische kleur voor de vierde zondag in de veertigdagentijd. Het licht van Pasen breekt al wat door.

Zondag 27 maart, 3e zondag 40 dagen
Jezus zocht de woestijn op, een ruimte zonder ruis of afleiding. In deze ruimte wil hij bij de diepste Bron van zijn missie komen. Het zand in de schikking verbeeldt die woestijn. De kaars verwijst naar het Licht van God. De beide boogvormen wijken elke zondag wat verder uiteen, als bloembladen die opengaan. Niet als beeld van verwijdering, maar als beeld voor de ontmoeting met het Licht van God.
Jezus ontmoet een Samaritaanse vrouw bij de bron. Daar laat hij haar weten dat de Geest van God zich niet alleen laat vinden op speciale plekken zoals de tempel in Jeruzalem. Het Levend Water is overal als je open staat voor de Geest en het oneindige Licht. In de schaal zien we het water en het groen, kleur van het leven beeldt de fontein van water uit.

Zondag 20 maart, 2e zondag 40 dagen
Jezus zocht de woestijn op, een ruimte zonder ruis of afleiding. In deze ruimte wil hij bij de diepste Bron van zijn missie komen. Het zand in de schikking verbeeldt die woestijn. De kaars verwijst naar het Licht van God. De beide boogvormen wijken elke zondag wat verder uiteen, als bloembladen die opengaan. Niet als beeld van verwijdering, maar als beeld voor de ontmoeting met het Licht van God.
Jezus zoekt met de Petrus, Jacobus en Johannes naar een hoge berg waar zij alleen kunnen zijn. Ontmoetingen tussen God en mens vinden vaak op een berg plaats. Je komt niet zomaar op de top, dat vereist inspanning, maar boven heb je zicht, uitzicht, ruimte en stilte.
Jezus verandert van gedaante. Hij straalt als de zon en zijn kleren worden wit.

Zondag 13 maart, 1e zondag 40 dagen
Jezus zocht de woestijn op, een ruimte zonder ruis of afleiding. In deze ruimte wil hij bij de diepste Bron van zijn missie komen. Het zand in de schikking verbeeldt die woestijn. De kaars verwijst naar het Licht van God. De beide boogvormen wijken elke zondag wat verder uiteen, als bloembladen die opengaan. Niet als beeld van verwijdering, maar als beeld voor de ontmoeting met het Licht van God.
Op deze eerste zondag van de Veertigdagentijd gaat het om de beproeving van Jezus in de woestijn door Satan. Die vraagt Jezus om van stenen brood te maken en voor hem te knielen, dan zal de wereld aan zijn voeten liggen. Jezus echter blijft bij de Bron, hij wijst naar de Ander, het Licht van God in wiens Licht hij wil leven.

|